江戸の見世物（江戸東京フォーラム発表レジュメ・一部抜粋）

back to Home

江戸の見世物（第146回江戸東京フォーラム発表レジュメ・一部抜粋、2001年2月27日）

川添裕

住宅総合研究財団の江戸東京フォーラムで「江戸の見世物」について発表をしました。見世物小屋とその周辺環境、内部の様子にはじまり、料金のとり方、浮世絵や引札ほかの同時代文化とどう連携していたのか。また「お代は見てのお帰り」など昔ながらの習慣と思われがちなものが、じつは二十世紀の近代的な発明であるといった、見世物の「思いこみの神話」にもふれました。図版は割愛して、以下にレジュメの一部を掲載します。

こうしたメモ書きの記述だけでも、近世後期の流行見世物の規模と隆盛の感触は、つかんでいただけるのではないかと思います。下記では資料の典拠を示していませんが、相互参照を考えて、多くは拙著『江戸の見世物』（岩波新書、2000）に掲載のものから拾ったので、興味のある方はそちらも参照してください。

見世物小屋の大きさ（敷地面積）

文政２年（1819）浅草・籠細工（一田庄七郎）　　　18間×7間（32.7m×12.7m）
弘化２年（1845）浅草・菊細工　　　　　　　　　　間口7間×奥行7間（12.7m×12.7m）　＊地代50日で13貫文
弘化４年（1847）浅草・朝比奈大人形（差し止め）　間口40間×奥行11間（72.7m×20m）　＊地代50日で50貫文
安政３年（1856）浅草・生人形（松本喜三郎）　　　間口13間×奥行14間（23.6m×25.4m）

＊現代のいわゆる見世物小屋は7間×5間程度。歌舞伎座の舞台間口15間、南座10間。江戸三座小屋の建物は12間×20間強ぐらい。

見世物の興行期間（日数）

文政２年（1819）四天王寺・籠細工（一田庄七郎）　70日ほど
文政２年（1819）太融寺・籠細工（一田庄七郎）　　30日ほど
文政２年（1819）浅草・籠細工（一田庄七郎）　　　50日＋日延べ50日＝100日　＊浅草寺は50日がひとつの定型
文政７年（1824）両国・ラクダ　　　　　　　　　　半年前後　＊10年以上各地を巡業
安政２年（1855）浅草・生人形（松本喜三郎）　　　100日強
安政３年（1856）浅草・生人形（松本喜三郎）　　　150日ほど
安政４年（1857）両国・軽業（早竹虎吉）　　　　　50日弱
文久３年（1863）両国・ゾウ　　　　　　　　　　　30日以上　＊10年以上各地を巡業

＊現代のいわゆる見世物小屋は2～5日の興行。

見世物の入場料（札銭）

安永６年（1777）両国・とんだ霊宝　　　　　　　　 8文

文政２年（1819）四天王寺・籠細工（一田庄七郎）　18文
文政２年（1819）浅草・籠細工（一田庄七郎）　　　32文
文政６年（1823）難波新地・ラクダ　　　　　　　　24文
文政７年（1824）両国・ラクダ　　　　　　　　　　32文

＊文政前期で安酒1合が8文～12文、上出来の銘酒20文以上、プレミアム銘柄30文以上。歌舞伎は最低でも162文。

安政３年（1856）浅草・生人形（松本喜三郎）　　　32文＋中銭16文＋中銭16文＝64文
　［同上途中より　　　　　　　　　　　　　　　　　　32文＋桟敷舗物代32文宛（中銭なし）＝96文］

安政４年（1857）両国・軽業（早竹虎吉）　　　　　32文＋中銭24文＝56文
慶応２年（1866）難波新地・ゾウ　　　　　　　　　72文＋くり上16文＝88文
慶応３年（1867）難波新地・ラクダ　　　　　　　　72文＋中銭24文＋くり上12文＝108文
明治３年（1870）難波新地・ゾウ　　　　　　　　　100文

明治12年（1879）千日前・生人形（松本喜三郎）　　2銭＋繰揚げ1銭＝3銭

見世物興行の上がり、入り（金高、人数）

文政２年（1819）四天王寺・籠細工（一田庄七郎）　日に銭百五十貫文/18文＝8000人余

＊「大坂にても評判つよく二千両余ももふけたり」

文政２年（1819）浅草・籠細工（一田庄七郎）　　　日に銭二百貫（29両弱）/32文＝6000人余
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（100日推計で2200～2500両、45～50万人強）

＊この頃の浅草寺の年間賽銭高2250両。江戸の町方人口55万人前後、武家・寺社・近隣・滞在者を加え120～130万人。同時期の歌舞伎当たり興行の利益金600両余。年間上がり高、河原崎座2200両、中村座・市村座5600両という記録あり。

文政７年（1824）両国・ラクダ　　　　　　　　　　日に5000人を突破する日もでる（興行期間は半年）

安政３年（1856）浅草・生人形（松本喜三郎）　　　初日100両、しばらくは70両平均（興行期間は150日）

慶応２年（1866）難波新地・ゾウ　　　　　　　　　日に弐百貫ばかり/88文＝２千数百人

明治12年（1879）千日前・生人形（松本喜三郎）　　約3カ月分で「六十万千十余人」（大阪新聞）

近世後期の流行見世物のイメージ

・当時にあって豪華で規模の大きい代表的な庶民娯楽

・30日（50日）から半年ほどのロングラン興行

・流行すると日に5000人以上、累計で十数万人から数十万人が入り、上がりは千両、二千両にもなる

・グロ系見世物もずっと存在するが中心的存在ではない

・黄表紙などの文芸趣向では昔からグロ好み

・流行見世物に関わるもの
　引札　　絵本番付　　浮世絵
　団扇絵　　双六　　書物
　春画　　大小暦
　玩具　　人形　　その他関連グッズ
　歌舞伎での当て込み　　噺への当て込み

大正末・昭和から現代までのいわゆる「見世物」のイメージ

・いかがわしい、あやしい、おどろおどろしい、あの独特の雰囲気

・片隅で小規模にやっている前代の遺物

・子供だまし、イタチ（板血）のようなインチキ、木戸の口上でコマス

・近現代にグロ系、ゲテモノ系が「見世物」の名で残ったのは事実

・昔からずっとそうだったという神話
　「お代は見てのお帰り」神話（完全に神話。料金のあと取りは近現代の習慣で、「あとでいい」というのは近代的な発想）
　「親の因果が子に報い」半神話（いくぶん神話。近世にないわけではないが、興行現場の主流ではない）